在巴西的熱帶雨林中有著一群鮮為人知的部落，他們是雅馬拉比底人，這些人至今仍保持著自己的裸體傳統。
裸者坦然，不裸者難為情
達都瓦拉村的印第安人叫“雅馬拉比底人”，約200多人，分別居住在6個大茅草屋裡，這些茅草屋環繞著一個足球場大小的操場分佈。操場中央有兩個小茅草棚，是村裡舉行集體活動的場所。我們來到村子中央的小棚旁，不禁被眼前的情景驚呆了：村裡的印第安人無論男女老幼全是裸體。男人們正在往自己身上塗著自制的顏料，畫著各種圖案。我們被帶到一個長者面前。
陪同我們的巴西全國印第安基金會藝術局局長塞瑟爾介紹說：“這是酋長。”酋長熱情地向我們伸出手。塞瑟爾說：“現在你們已經成為他們尊貴的客人了。”酋長同我們交談著，其他印第安人也圍上來與我們攀談。看他們坦然自若的樣子，我倒覺得有點不好意思了，好像他們穿著衣服，我是赤條條的。近親不結婚塞瑟爾領我來到他住的茅草棚，他告訴我說,他認了這個家的家長為乾爸，已是這個家庭的成員了。進了草棚，在汽燈的照射下，發現它竟有一個排球場那麼大，五六根柱子上拴著七八個吊床。塞瑟爾領我到他的床前說，這兩根柱子是專門用來招待
草棚的一角還有一個用白布遮擋的地方,塞瑟爾說,那是一間密室，每個家庭都有，主要是給婦女分娩和9歲以上的女孩關禁閉用的，任何人不許入內。孕婦生第一胎時，產後要在裡面呆6個月;生第二胎時，呆3個月;第三胎以上，只呆2個月。村子裡凡9歲以上的女孩都要在密室裡關上6年，不得外出，直到15歲才能自由活動。
我讓塞瑟爾走開，便躺在了他的吊床上晃來晃去，覺得挺有趣。草棚裡安安靜靜，有人來回走動，但一切都那麼井然有序。我忽然發現我的鄰床有動靜，仔細一看,原來是一個裸女，還帶著一個孩子。我向她友好地點了點頭，她也衝我大方地笑笑。正在這時塞瑟爾回來了，他向我介紹說，這是另一個村落酋長的女兒，嫁到這個家裡當兒媳婦。原來他們已知避免近親結婚,難怪在村裡沒見到一個弱智兒或痴呆兒。
是流行於非洲多個國家的一種相當惡劣的習俗，殘忍之極。全球大約每年有200多萬的少女飽受刀割之苦。此外，還有1.5億未成年女性面臨割禮習俗迫害的厄運。本文將圖解揭秘這一惡俗。
不用麻醉，不用止痛劑，更談不上消毒這個概念，剃鬚刀片還算是“先進”的設備。索馬里盛行一種風俗，認為兩腿之間有很不好的東西，這樣的女人被認為是骯髒的，縱慾的，不能娶的，除非這些東西：陰蒂、陰唇……被切除。圖：女孩們排隊待割，這竟然是一種成人禮的節日！
付給吉普賽女人做此手術的費用是一個家庭將要付出的最大開支之一，但卻被認為是一筆好的投資。不然女兒們將不能進入婚姻市場。圖：“手術”前母親在安撫自己的女兒。
這種割禮的真正細節是從不對姑娘們說的——它是一種神秘的事情。因此，索馬里的年輕女孩都在期待著這個將標誌著她們成為女人的儀式。
烏干達的卡普恰洛瓦地區的塞比尼某中學二年級女同學貝翠絲·克門特憂心忡忡地向人們訴說著：“12月對我們塞比尼少女是個災難性的一個月，我們要接受‘血腥的傳統’進行割禮，這是一項殘酷的習俗，非常痛苦，令人不寒而慄。”
非洲流行割禮的地區，紅色越深割得越徹底。
親友和鄰居“觀摩”，這是一種莊嚴的儀式，但女孩最起碼的做人尊嚴何在?
這就是除了剃鬚刀片以外的各種割禮工具。
割禮就是把少女的全部生殖器(包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內)一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在外留一個細如火柴棍的小孔，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，這樣就容易保住貞節，由於沒有性快感，即使結婚後也會對丈夫忠貞。
這種切除方式對身體的傷害是多方面的：使用未經消毒的器具會造成破傷風、陰道和尿道的慢性炎症、痛經、柚子大小的囊腫、瘢痕組織影響性慾、性交時疼痛、小便失禁、無法分娩，因為外陰封閉會造成母親或嬰兒的死亡。
有些地方的割禮手術並不安全，接受手術的人若尿道不幸受感染，便會引發敗血病，在艾滋病高發地區，這種切除方式極易傳染艾滋病……
甚至是個破鐵片都會用來做這種“手術”。
